《设计与死》读后感3篇
引导语：读完一本名著以后，从中我们可以吸收新的思想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《设计与死》读后感，欢迎阅读与收藏。
《设计与死》读后感篇1站在图书馆的书架前，指尖扫过一本本书脊，怀着务必要“抱得美人归”的心态，决心一定要找几本好书回去认真拜读。
很先吸引我的，便是这本书的书名——《设计与死》。设计与死亡，恰巧是我目前很为困惑的两个问题，这或许也是我和作者的一种缘分吧。紧接着，我的目光又扫到了作者，是一个很熟悉的名字——黑川雅之。随后我便翻阅了相关资料查找关于作者的信息，可谓是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。黑川雅之是世界著名的建筑与工业设计师，被誉为开创日本建筑和工业设计新时代的代表性人物，同时他也是日本建筑协会会员、日本工业设计师协会主席。我们之前所上的专业课中老师也多次提到过他以及他所设计的作品。了解到这里，我不禁对作者肃然起敬，恨不得立马翻开书的扉页，与作者在灵魂很深处促膝长谈。
怀着一颗敬畏的心，我屏声息气地读完了这本书。反复斟酌过，熟读深思过，沉吟不语过。我觉得我必须以一种什么形式来纪念这本书，以及读完了这本书以后的我。
（一）学习和创作的关系可想象为“呼吸”
作者在这一节中有一个关于学习与创作的比喻让我在阅读的时候停顿了一下。他说道，学习与创作的关系就像是呼吸，学习是呼气，创作是吸气，如果只吸不呼，人就会窒息，只有呼出气才能吸进去。
不过在我看来，学习与创作更像是一场旅行。学习的过程就像是在旅行的途中，你沉醉于那里的风土人情，但旅行结束后，生活又回到了原点，一切就好像是梦一场，不过你要坚信那些事情都确确实实地发生过，那些风景都真真切切地为你绽放过。对于学习来说，这就是在厚积而薄发。创作就像是旅行结束后你留下的一张张留影，以及你在旅行后将万千的思绪凝聚成几行几段的一篇游记。
（二）人生寻美之旅
作者在这一节将其称之为“感动“，即一种心灵上的悸动。他说道，感动就是指生命中充满喜怒哀乐时的感受。这种感觉应当与对美的感受是相同的。有这样的感受，我们才愿意为此活下去。我觉得自己恍然大悟。
我贪心地希望我的人生，也是一段寻美之旅。当这段旅程接近尾声的时候，我能无憾地对自己说——我看够了这人世间所有的美，我也想成为它永恒的美。
（三）在“深不见底的不安感”
作者有一个在我看来极为有趣并且可爱的观点，他认为小孩子的出生对家人来说是一件值得高兴的事，但对新生儿本身却是一件极为痛苦和残忍事情。因为在母亲的子宫中，所处环境的温度和自己的体温相同，浮在羊水中不必吃饭，不必呼吸，活得安逸且自在。然而一旦从美好的母体中被“赶”出来，就意味着必要开始面对身边危机四伏的环境，从而生活在那种极度不安与源源不断的生命力的夹缝之中。
关于衰老和死亡，作者说与渐渐衰老、慢慢死去相比他更喜欢活到底然后突然熄灭的那种死法很惊悚。但也很精彩。
（四）渐渐地，我明白了死亡的意义
到目前为止，说实话，我还没有十足的底气说我看透了死亡。因为一旦提及到死亡，我们都不够冷静，无论是亲人的离世，亦或是伟人的逝世，都夹杂着我们太多的主观情感，促使我们无法进行冷静的思考。死亡对于我们来说，像是一只一直躲在层层迷雾当中的未知个体，总有一天你也会与他面对面，但那就意味着你将与这个世界背道而驰。
《设计与死》读后感篇2内容简介这样写道：本书以日记形式的设计感悟，让读者从黑川雅之的思绪中体会他对设计与生命的理解，是奉献给所有那些在“深不见底的不安感”和“源源不断的生命力”的夹缝中生存，并有志进行创意与设计的人们。“生命与性”的哲学理念是他设计的永恒主题，他如同一个诗人，在时间与空间中不断的探索，寻找这人类灵魂的栖息地。
本书适合在设计领域无法或很难前行的人们阅读，也适合那些不能把握自己应该如何进行设计的人们阅读。
读完后似乎是为我打开了一扇新的门，对生和死，对设计的追问都有了新的理解，也由此领略到黑川雅之设计作品的全新内容。
“设计”实际上是为人类生活服务的一种手段，而怎样才算是服务呢，极尽所能的讨好群众，满足一切的可能性么？那么设计就是愚昧的，其实人们所希望的只是事事随心，在没有什么特殊情况的时候能够舒舒服服洗个头，能吃一顿色香味俱全的饭菜，没有什么能比享受这样的服务更让人心满意足了。在此基础上，人们再根据自己的特点或心情提出要求就足够了。
其实设计也是如此，作为内行，要有自己的见解，根据自己的想法去设计。没有想法的人才会看上去和蔼可亲，虚心听取客户的意见。所谓“服务”，应该是为了让别人高兴而提出自己的建议，而且很负责地、默默地安排好工作。要有自己职业品味，向人们提供自己觉得很好的，并被一般人接受。
书中对于自然的描述令我*一次脱离自然形态和设计的关系，感受到我们是存在在这广袤无垠的宇宙里，在不断新陈代谢的自然里啊，而这生命和好的设计有着十分微妙又紧密的联系。
每一天的重复，眼中观景的不断重复，一刻不停的忙碌或是浪费，我们甚至忘了自己在呼吸，在迸发着生命力。知道有一天，一夜醒来发现柳树全都抽芽了，或是天地全都笼罩在一片皑皑白雪的静谧之中，才能有些许我们也是自然中一个生命体！而生命的美好不应该只是惊喜，就像设计也是一样，高楼水杯座椅台灯等等不断充斥在我们的眼里，发现观察，吸收然后重新阐述它们！就像在呼吸一样，不要忘了自己是活的，不要忘了自己在一呼一吸中能完成很多事情。在做实际的时候不要忘了自己是生命体，这一点，就足够我们汲取很多了。
我们从母亲温暖安全的襁褓中被冷不丁的扯出来，真空的柔软被突然涌入的各种气体划破，活生生的塞入脆弱的器官。哭。人生来何尝不是痛苦的呢？为何后来却变成了这样的依恋，情感、记忆、欲望控制着我们，而这些，事实上是美好的吧。喜欢一个城市因为那个城市有自己喜欢的人；喜欢一把梳子因为那是妈妈来学校看我时买的；为了实现自己的价值不断努力奋斗这，约束着自己，这些都是美好的。
生命这种东西很难讲，黑川雅之在书中说自己希望自己的生命不要像抛物线，曾经达到顶端，然后慢慢衰弱，他希望他能够奋斗到底，然后突然熄灭。
其实我们都曾想过要如何如何对家人对身边的人好，让他们更加舒服，肯定我们，例如母亲希望我怎样我就愿意按着她的意愿来生活，而死亡其实对于我们自己没有什么特别大的痛苦，痛苦的是还被留在这个世界上的人，虽然很无奈，但说实话我们只能管理好自己的人生，努力爱护好自己，坚持好自己的梦想，重要的是对得起自己，为了他们不要辜负生命，不断努力和奋进。又如果是一个选择做设计师的'生命，要更加谨慎和珍惜这样的身份和机遇，用生命去表达出自己的态度。在很后生命戛然而止的时候留下的是余韵，灵魂。设计为善，设计师为人类造福，成就自己，是伟大的职业。
而实现这一切，欲求很重要，而成为欲求的对象也很重要，人与人之间的关系比起生拉硬拽，疏通开导能起到更好的效果。表现也是作为一名设计师，自己想要表达的东西很多很多，但是，如果对方不肯听你说，那么，无论你怎么费尽唇舌，也不能将你的想法传达给对方。
与其强迫不如疏导，这一点很重要。
个人，环境；人的语言，“物的语言”；生与死；死机交替；情感和欲求。
设计和生命一样，能从生命里领悟到的，也都在设计里。
《设计与死》读后感篇3这本书是我读黑川雅之的第二本书，很初选择这本书的原因之一是它的书名——《设计与死》
黑川雅之被称为“东京的达芬奇”，作为日本建筑和工业造型设计界的代表人物，黑川雅之本身就像是一部活的工业设计文明发展史。“生命与性”的哲学理念是他设计的永恒主题，他如同一个诗人，在时间与空间中不断探索，寻找着人类灵魂的栖息地。本书以日记形式的设计感悟，让读者从黑川雅之的思绪中体会他对设计与生命的理解，是奉献给所有那些在“深不见底的不安感”和“源源不断的生命力”的夹缝中生存，并有志于进行创意与设计的人们。
这本书和其他的书不一样的一点是他目录，并没有分章节，而是像日记一样的心灵感悟，不仅仅有关设计，更关乎态度，让我受益匪浅。黑川雅之对生死的考量留给自己，也让他对设计和生活的观察有所启发。 他的随笔，带给我很大的帮助并不只是想获得得新的灵感，更是看到他所分享的困惑也是自己的，他思考的过程会让我觉得自己也经过了前人的坎，增加了对自己的重新审视的角度，比如会问自己如果是我在这种情况下会如何做呢的问题。他的许多想法会让我有茅塞顿开的感觉，这是一本兼具设计与人生哲学的心灵鸡汤。
对于设计：
一般来说设计范围是指，用物品的形式来满足各种各样的欲望和需求，另外还有一个非常重要的设计范围就是“完善创造物品的条件”。 …… 所谓“欲望的收敛”，如果换个方式说，其实就是“美”的生成问题。
“产品就是自我的表达”，一味的迎合不如展示自己，吸引来有相同想法的人。只有从特殊的“自己”出发，才能与他人产生真正的共鸣。
并不是说为别人做事就能算作是提供服务，邀请他人进入自己当前的生活，产生人与人之间的共鸣，这才能算作是提供服务吧。
对世界上随处可闻之物，以及各种语言认真聆听，你就会渐渐感到美声入耳，动人心弦。
“人的语言”帮助我们进行思考。词汇不仅仅具有理性，而且还具有感觉上的、空间上的特性，“物的语言”也具有理性及感情色彩。
对人：
我本人之所以喜欢一个城市，一定是因为那里有我喜欢的人。首先与人相识，然后开始喜欢这个人，接着开始喜欢这个人居住的城市。人是一个城市非常重要的因素。如果说对于一个城市的感情是从宏观开始的，那么对人的爱则是从某个单独的人开始的。这种单一性相当重要。
也许因为过于进步，过于发达，人类可能会自我毁灭。死会在追求生的完美中降临，这真是发人深省的话题。
在死亡这种通常的宇宙形态下，出现了生命这样一种异常现象，我们人类只不过是从属于这种异常现象而已。所谓的死亡，就是成为灰尘，成为烟云，重新成为原子。在这里，生命存在之前的原子状态可谓是广阔无边的。如果说出于一种完全的巧合，原子世界里出现了生命，那么死亡才是自然而然的，才是生命的很好归宿。
